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T06n0220_p0900c01║   
T06n0220_p0900c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百六
T06n0220_p0900c03║   十九
T06n0220_p0900c04║   
T06n0220_p0900c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0900c06║   初 分遍學道品第六 十四之 四
T06n0220_p0900c07║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應
T06n0220_p0900c08║   觀大慈若常若無常，不可戲論故不應戲論；
T06n0220_p0900c09║   應觀大悲、大喜、大捨若常若無常，不可戲論
T06n0220_p0900c10║   故不應戲論；應觀大慈若樂若苦，不可戲論
T06n0220_p0900c11║   故不應戲論；應觀大悲、大喜、大捨若樂若苦，
T06n0220_p0900c12║   不可戲論故不應戲論；應觀大慈若我若無
T06n0220_p0900c13║   我，不可戲論故不應戲論；應觀大悲、大喜、大
T06n0220_p0900c14║   捨若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0900c15║   大慈若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應
T06n0220_p0900c16║   觀大悲、大喜、大捨若淨若不淨，不可戲論故
T06n0220_p0900c17║   不應戲論；應觀大慈若寂靜若不寂靜，不可
T06n0220_p0900c18║   戲論故不應戲論；應觀大悲、大喜、大捨若寂
T06n0220_p0900c19║   靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0900c20║   大慈若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0900c21║   論；應觀大悲、大喜、大捨若遠離若不遠離，
T06n0220_p0900c22║   不可戲論故不應戲論；應觀大慈若是所遍
T06n0220_p0900c23║   知若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0900c24║   大悲、大喜、大捨若是所遍知若非所遍知，不
T06n0220_p0900c25║   可戲論故不應戲論。
T06n0220_p0900c26║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應
T06n0220_p0900c27║   觀無忘失法若常若無常，不可戲論故不應
T06n0220_p0900c28║   戲論；應觀恒住 捨性若常若無常，不可戲論
T06n0220_p0900c29║   故不應戲論；應觀無忘失法若樂若苦，不可
T06n0220_p0901a01║   戲論故不應戲論；應觀恒住 捨性若樂若苦，
T06n0220_p0901a02║   不可戲論故不應戲論；應觀無忘失法若我
T06n0220_p0901a03║   若無我，不可戲論故不應戲論；應觀恒住 捨
T06n0220_p0901a04║   性若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901a05║   無忘失法若淨若不淨，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0901a06║   論；應觀恒住 捨性若淨若不淨，不可戲論故
T06n0220_p0901a07║   不應戲論；應觀無忘失法若寂靜若不寂靜，
T06n0220_p0901a08║   不可戲論故不應戲論；應觀恒住 捨性若寂
T06n0220_p0901a09║   靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀無
T06n0220_p0901a10║   忘失法若遠離若不遠離，不可戲論故不應
T06n0220_p0901a11║   戲論；應觀恒住 捨性若遠離若不遠離，不可
T06n0220_p0901a12║   戲論故不應戲論；應觀無忘失法若是所遍
T06n0220_p0901a13║   知若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901a14║   恒住 捨性若是所遍知若非所遍知，不可戲
T06n0220_p0901a15║   論故不應戲論。
T06n0220_p0901a16║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應
T06n0220_p0901a17║   觀一 切智若常若無常，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0901a18║   論；應觀道相智、一 切相智若常若無常，不可
T06n0220_p0901a19║   戲論故不應戲論；應觀一 切智若樂若苦，不
T06n0220_p0901a20║   可戲論故不應戲論；應觀道相智、一 切相智
T06n0220_p0901a21║   若樂若苦，不可戲論故不應戲論；應觀一 切
T06n0220_p0901a22║   智若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901a23║   道相智、一 切相智若我若無我，不可戲論故
T06n0220_p0901a24║   不應戲論；應觀一 切智若淨若不淨，不可戲
T06n0220_p0901a25║   論故不應戲論；應觀道相智、一 切相智若淨
T06n0220_p0901a26║   若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀一 切智
T06n0220_p0901a27║   若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應
T06n0220_p0901a28║   觀道相智、一 切相智若寂靜若不寂靜，不可
T06n0220_p0901a29║   戲論故不應戲論；應觀一 切智若遠離若不
T06n0220_p0901b01║   遠離，不可戲論故不應戲論；應觀道相智、一
T06n0220_p0901b02║   切相智若遠離若不遠離，不可戲論故不應
T06n0220_p0901b03║   戲論；應觀一 切智若是所遍知若非所遍知，
T06n0220_p0901b04║   不可戲論故不應戲論；應觀道相智、一 切相
T06n0220_p0901b05║   智若是所遍知若非所遍知，不可戲論故不
T06n0220_p0901b06║   應戲論。
T06n0220_p0901b07║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應
T06n0220_p0901b08║   觀預流果若常若無常，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0901b09║   論；應觀一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若常
T06n0220_p0901b10║   若無常，不可戲論故不應戲論；應觀預流果
T06n0220_p0901b11║   若樂若苦，不可戲論故不應戲論；應觀一 來、
T06n0220_p0901b12║   不還、阿羅漢果、獨覺菩提若樂若苦，不可戲
T06n0220_p0901b13║   論故不應戲論；應觀預流果若我若無我，不
T06n0220_p0901b14║   可戲論故不應戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢
T06n0220_p0901b15║   果、獨覺菩提若我若無我，不可戲論故不應
T06n0220_p0901b16║   戲論；應觀預流果若淨若不淨，不可戲論故
T06n0220_p0901b17║   不應戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T06n0220_p0901b18║   提若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901b19║   預流果若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應
T06n0220_p0901b20║   戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若
T06n0220_p0901b21║   寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901b22║   預流果若遠離若不遠離，不可戲論故不應
T06n0220_p0901b23║   戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若
T06n0220_p0901b24║   遠離若不遠離，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901b25║   預流果若是所遍知若非所遍知，不可戲論
T06n0220_p0901b26║   故不應戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢果、獨覺
T06n0220_p0901b27║   菩提若是所遍知若非所遍知，不可戲論故
T06n0220_p0901b28║   不應戲論。
T06n0220_p0901b29║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應
T06n0220_p0901c01║   觀一 切菩薩摩訶薩行若常若無常，不可戲
T06n0220_p0901c02║   論故不應戲論；應觀諸佛無上正等菩提若
T06n0220_p0901c03║   常若無常，不可戲論故不應戲論；應觀一 切
T06n0220_p0901c04║   菩薩摩訶薩行若樂若苦，不可戲論故不應
T06n0220_p0901c05║   戲論；應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦，不
T06n0220_p0901c06║   可戲論故不應戲論；應觀一 切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0901c07║   行若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0901c08║   諸佛無上正等菩提若我若無我，不可戲論
T06n0220_p0901c09║   故不應戲論；應觀一 切菩薩摩訶薩行若淨
T06n0220_p0901c10║   若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀諸佛無
T06n0220_p0901c11║   上正等菩提若淨若不淨，不可戲論故不應
T06n0220_p0901c12║   戲論；應觀一 切菩薩摩訶薩行若寂靜若不
T06n0220_p0901c13║   寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀諸佛無上
T06n0220_p0901c14║   正等菩提若寂靜若不寂靜，不可戲論故不
T06n0220_p0901c15║   應戲論；應觀一 切菩薩摩訶薩行若遠離若
T06n0220_p0901c16║   不遠離，不可戲論故不應戲論；應觀諸佛無
T06n0220_p0901c17║   上正等菩提若遠離若不遠離，不可戲論故
T06n0220_p0901c18║   不應戲論；應觀一 切菩薩摩訶薩行若是所
T06n0220_p0901c19║   遍知若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應
T06n0220_p0901c20║   觀諸佛無上正等菩提若是所遍知若非所遍
T06n0220_p0901c21║   知，不可戲論故不應戲論。
T06n0220_p0901c22║   「復次，善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0901c23║   時，應觀苦聖諦若應遍知若不應遍知，不可
T06n0220_p0901c24║   戲論故不應戲論；應觀集聖諦若應永斷若
T06n0220_p0901c25║   不應永斷，不可戲論故不應戲論；應觀滅聖
T06n0220_p0901c26║   諦若應作證若不應作證，不可戲論故不應
T06n0220_p0901c27║   戲論；應觀道聖諦若應修 習若不應修 習，不
T06n0220_p0901c28║   可戲論故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0901c29║   般若波羅蜜多時，應觀四靜慮若應修 若不
T06n0220_p0902a01║   應修 ，不可戲論故不應戲論；應觀四無量、四
T06n0220_p0902a02║   無色定若應修 若不應修 ，不可戲論故不應
T06n0220_p0902a03║   戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0902a04║   時，應觀四念住 若應修 若不應修 ，不可戲論
T06n0220_p0902a05║   故不應戲論；應觀四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T06n0220_p0902a06║   七等覺支、八 聖道支若應修 若不應修 ，不可
T06n0220_p0902a07║   戲論故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0902a08║   若波羅蜜多時，應觀空解脫門若應修 若不
T06n0220_p0902a09║   應修 ，不可戲論故不應戲論；應觀無相、無願
T06n0220_p0902a10║   解脫門若應修 若不應修 ，不可戲論故不應
T06n0220_p0902a11║   戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0902a12║   時，應觀八 解脫若應修 若不應修 ，不可戲論
T06n0220_p0902a13║   故不應戲論；應觀八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0902a14║   若應修 若不應修 ，不可戲論故不應戲論。　「善
T06n0220_p0902a15║   現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀
T06n0220_p0902a16║   五 眼若應修 若不應修 ，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0902a17║   論；應觀六 神通若應修 若不應修 ，不可戲論
T06n0220_p0902a18║   故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0902a19║   羅蜜多時，應觀預流果若應超若不應超，不
T06n0220_p0902a20║   可戲論故不應戲論；應觀一 來、不還、阿羅漢
T06n0220_p0902a21║   果、獨覺菩提若應超若不應超，不可戲論故
T06n0220_p0902a22║   不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0902a23║   蜜多時，應觀布施波羅蜜多若應行若不應
T06n0220_p0902a24║   行，不可戲論故不應戲論；應觀淨戒、安忍、精
T06n0220_p0902a25║   進、靜慮、般若波羅蜜多若應行若不應行，不
T06n0220_p0902a26║   可戲論故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0902a27║   般若波羅蜜多時，應觀內空若應住 若不應
T06n0220_p0902a28║   住 ，不可戲論故不應戲論；應觀外空、內外空、
T06n0220_p0902b01║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0902b02║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0902b03║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空若
T06n0220_p0902b04║   應住 若不應住 ，不可戲論故不應戲論。　「善現！
T06n0220_p0902b05║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀真
T06n0220_p0902b06║   如若應住 若不應住 ，不可戲論故不應戲論；
T06n0220_p0902b07║   應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T06n0220_p0902b08║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界若應住
T06n0220_p0902b09║   若不應住 ，不可戲論故不應戲論。　「善現！菩
T06n0220_p0902b10║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀菩薩
T06n0220_p0902b11║   正性離生若應趣入 若不應趣入 ，不可戲論
T06n0220_p0902b12║   故不應戲論；應觀菩薩十地正行若應圓滿
T06n0220_p0902b13║   若不應圓滿，不可戲論故不應戲論。　「善現！
T06n0220_p0902b14║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀一
T06n0220_p0902b15║   切有情若應成熟若不應成熟，不可戲論故
T06n0220_p0902b16║   不應戲論；應觀一 切佛土若應嚴淨若不應
T06n0220_p0902b17║   嚴淨，不可戲論故不應戲論。　「善現！菩薩摩
T06n0220_p0902b18║   訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀佛十力 若
T06n0220_p0902b19║   應起若不應起，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0902b20║   四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若應起若
T06n0220_p0902b21║   不應起，不可戲論故不應戲論。　「善現！菩薩
T06n0220_p0902b22║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀大慈若
T06n0220_p0902b23║   應起若不應起，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0902b24║   大悲、大喜、大捨若應起若不應起，不可戲論
T06n0220_p0902b25║   故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0902b26║   羅蜜多時，應觀無忘失法若應起若不應起，
T06n0220_p0902b27║   不可戲論故不應戲論；應觀恒住 捨性若應
T06n0220_p0902b28║   起若不應起，不可戲論故不應戲論。　「善現！
T06n0220_p0902c01║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀一
T06n0220_p0902c02║   切智若應起若不應起，不可戲論故不應戲
T06n0220_p0902c03║   論；應觀道相智、一 切相智若應起若不應起，
T06n0220_p0902c04║   不可戲論故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0902c05║   深般若波羅蜜多時，應觀一 切三摩地門若
T06n0220_p0902c06║   應起若不應起，不可戲論故不應戲論；應觀
T06n0220_p0902c07║   一 切陀羅尼門若應起若不應起，不可戲論
T06n0220_p0902c08║   故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0902c09║   羅蜜多時，應觀一 切煩惱習氣相續若應斷
T06n0220_p0902c10║   若不應斷，不可戲論故不應戲論；應觀諸佛
T06n0220_p0902c11║   無上正等菩提若應證若不應證，不可戲論
T06n0220_p0902c12║   故不應戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0902c13║   羅蜜多時，應觀如是等一 切法及諸有情，皆
T06n0220_p0902c14║   不可戲論故不應戲論。
T06n0220_p0902c15║   「何 以 故？善現！以 一 切法有性不能戲論，有性
T06n0220_p0902c16║   無性不能戲論，無性有性不能戲論，無性無
T06n0220_p0902c17║   性不能戲論。有性離有無性法不可得，若能
T06n0220_p0902c18║   戲論，若所戲論，若戲論處，都無所有。　「是故，
T06n0220_p0902c19║   善現！色無戲論，受、想、行、識無戲論；眼處無戲
T06n0220_p0902c20║   論，耳、鼻、舌、身、意處無戲論；色處無戲論，聲、
T06n0220_p0902c21║   香、味、觸、法處無戲論；眼界無戲論，耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0902c22║   意界無戲論；色界無戲論，聲、香、味、觸、法界無
T06n0220_p0902c23║   戲論；眼識界無戲論，耳、鼻、舌、身、意識界無戲
T06n0220_p0902c24║   論；眼觸無戲論，耳、鼻、舌、身、意觸無戲論；眼觸
T06n0220_p0902c25║   為緣所生諸受無戲論，耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0902c26║   所生諸受無戲論；地界無戲論，水、火、風、空、識
T06n0220_p0902c27║   界無戲論；無明無戲論，行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0902c28║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無戲論；布施波
T06n0220_p0903a01║   羅蜜多無戲論，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p0903a02║   羅蜜多無戲論；內空無戲論，外空、內外空、空
T06n0220_p0903a03║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p0903a04║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T06n0220_p0903a05║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無戲
T06n0220_p0903a06║   論；真如無戲論，法界、法性、不虛妄性、不變異
T06n0220_p0903a07║   性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T06n0220_p0903a08║   議界無戲論；四念住 無戲論，四正斷、四神足、
T06n0220_p0903a09║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支無戲論；苦聖
T06n0220_p0903a10║   諦無戲論，集、滅、道聖諦無戲論；四靜慮無戲
T06n0220_p0903a11║   論，四無量、四無色定無戲論；八 解脫無戲論，
T06n0220_p0903a12║   八 勝處、九次第定、十遍處無戲論；一 切三摩
T06n0220_p0903a13║   地門無戲論，一 切陀羅尼門無戲論；空解脫
T06n0220_p0903a14║   門無戲論，無相、無願解脫門無戲論；極喜地
T06n0220_p0903a15║   無戲論，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現
T06n0220_p0903a16║   前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地無戲論；
T06n0220_p0903a17║   五 眼無戲論，六 神通無戲論；佛十力 無戲論，
T06n0220_p0903a18║   四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法無戲論；
T06n0220_p0903a19║   大慈無戲論，大悲、大喜、大捨無戲論；無忘失
T06n0220_p0903a20║   法無戲論，恒住 捨性無戲論；一 切智無戲論，
T06n0220_p0903a21║   道相智、一 切相智無戲論；預流果無戲論，一
T06n0220_p0903a22║   來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提無戲論；一 切菩
T06n0220_p0903a23║   薩摩訶薩行無戲論，永斷一 切煩惱習氣相
T06n0220_p0903a24║   續無戲論，諸佛無上正等菩提無戲論。　「如是，
T06n0220_p0903a25║   善現！諸菩薩摩訶薩應行無戲論甚深般若
T06n0220_p0903a26║   波羅蜜多。」
T06n0220_p0903a27║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0903a28║   深般若波羅蜜多時，云 何 觀一 切法皆無戲
T06n0220_p0903a29║   論？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T06n0220_p0903b01║   多時，觀色無自性，觀受、想、行、識無自性。若
T06n0220_p0903b02║   法無自性則 不應戲論，是故色無戲論，受、想、
T06n0220_p0903b03║   行、識亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0903b04║   波羅蜜多時，觀眼處無自性，觀耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0903b05║   處無自性。若法無自性則 不應戲論，是故眼
T06n0220_p0903b06║   處無戲論，耳、鼻、舌、身、意處亦無戲論。　「善現！
T06n0220_p0903b07║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀色處
T06n0220_p0903b08║   無自性，觀聲、香、味、觸、法處無自性。若法無自
T06n0220_p0903b09║   性則 不應戲論，是故色處無戲論，聲、香、味、
T06n0220_p0903b10║   觸、法處亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0903b11║   若波羅蜜多時，觀眼界無自性，觀耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0903b12║   意界無自性。若法無自性則 不應戲論，是故
T06n0220_p0903b13║   眼界無戲論，耳、鼻、舌、身、意界亦無戲論。　「善現！
T06n0220_p0903b14║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀色界
T06n0220_p0903b15║   無自性，觀聲、香、味、觸、法界無自性。若法無自
T06n0220_p0903b16║   性則 不應戲論，是故色界無戲論，聲、香、味、觸、
T06n0220_p0903b17║   法界亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0903b18║   波羅蜜多時，觀眼識界無自性，觀耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0903b19║   意識界無自性。若法無自性則 不應戲論，是
T06n0220_p0903b20║   故眼識界無戲論，耳、鼻、舌、身、意識界亦無戲
T06n0220_p0903b21║   論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0903b22║   觀眼觸無自性，觀耳、鼻、舌、身、意觸無自性。若
T06n0220_p0903b23║   法無自性則 不應戲論，是故眼觸無戲論，耳、
T06n0220_p0903b24║   鼻、舌、身、意觸亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0903b25║   深般若波羅蜜多時，觀眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p0903b26║   無自性，觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無
T06n0220_p0903b27║   自性。若法無自性則 不應戲論，是故眼觸為
T06n0220_p0903b28║   緣所生諸受無戲論，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T06n0220_p0903b29║   生諸受亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0903c01║   若波羅蜜多時，觀地界無自性，觀水、火、風、空、
T06n0220_p0903c02║   識界無自性。若法無自性則 不應戲論，是故
T06n0220_p0903c03║   地界無戲論，水、火、風、空、識界亦無戲論。　「善現！
T06n0220_p0903c04║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀無明
T06n0220_p0903c05║   無自性，觀行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T06n0220_p0903c06║   死愁歎苦憂惱無自性。若法無自性則 不應
T06n0220_p0903c07║   戲論，是故無明無戲論，行乃至老死愁歎苦
T06n0220_p0903c08║   憂惱亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0903c09║   波羅蜜多時，觀布施波羅蜜多無自性，觀淨
T06n0220_p0903c10║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無自性。若
T06n0220_p0903c11║   法無自性則 不應戲論，是故布施波羅蜜多
T06n0220_p0903c12║   無戲論，淨戒乃至般若波羅蜜多亦無戲論。
T06n0220_p0903c13║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀
T06n0220_p0903c14║   內空無自性，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0903c15║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0903c16║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p0903c17║   性空、自性空、無性自性空無自性。若法無自性
T06n0220_p0903c18║   則 不應戲論，是故內空無戲論，外空乃至無
T06n0220_p0903c19║   性自性空亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0903c20║   般若波羅蜜多時，觀真如無自性，觀法界、法
T06n0220_p0903c21║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T06n0220_p0903c22║   住 、實際、虛空界、不思議界無自性。若法無自性
T06n0220_p0903c23║   則 不應戲論，是故真如無戲論，法界乃至不
T06n0220_p0903c24║   思議界亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0903c25║   若波羅蜜多時，觀四念住 無自性，觀四正斷、四
T06n0220_p0903c26║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支無自性。若
T06n0220_p0903c27║   法無自性則 不應戲論，是故四念住 無戲論，
T06n0220_p0903c28║   四正斷乃至八 聖道支亦無戲論。　「善現！菩薩
T06n0220_p0903c29║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀苦聖諦無
T06n0220_p0904a01║   自性，觀集、滅、道聖諦無自性。若法無自性則
T06n0220_p0904a02║   不應戲論，是故苦聖諦無戲論，集、滅、道聖諦
T06n0220_p0904a03║   亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0904a04║   羅蜜多時，觀四靜慮無自性，觀四無量、四無
T06n0220_p0904a05║   色定無自性。若法無自性則 不應戲論，是故
T06n0220_p0904a06║   四靜慮無戲論，四無量、四無色定亦無戲論。
T06n0220_p0904a07║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀
T06n0220_p0904a08║   八 解脫無自性，觀八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0904a09║   無自性。若法無自性則 不應戲論，是故八 解
T06n0220_p0904a10║   脫無戲論，八 勝處、九次第定、十遍處亦無戲
T06n0220_p0904a11║   論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0904a12║   觀一 切三摩地門無自性，觀一 切陀羅尼門
T06n0220_p0904a13║   無自性。若法無自性則 不應戲論，是故一 切
T06n0220_p0904a14║   三摩地門無戲論，一 切陀羅尼門亦無戲論。
T06n0220_p0904a15║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀
T06n0220_p0904a16║   空解脫門無自性，觀無相、無願解脫門無自
T06n0220_p0904a17║   性。若法無自性則 不應戲論，是故空解脫門
T06n0220_p0904a18║   無戲論，無相、無願解脫門亦無戲論。　「善現！菩
T06n0220_p0904a19║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀極喜地
T06n0220_p0904a20║   無自性，觀離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、
T06n0220_p0904a21║   現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地無自
T06n0220_p0904a22║   性。若法無自性則 不應戲論，是故極喜地無
T06n0220_p0904a23║   戲論，離垢地乃至法雲地亦無戲論。　「善現！
T06n0220_p0904a24║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀五 眼
T06n0220_p0904a25║   無自性，觀六 神通無自性。若法無自性則 不
T06n0220_p0904a26║   應戲論，是故五 眼無戲論，六 神通亦無戲論。
T06n0220_p0904a27║   「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀
T06n0220_p0904a28║   佛十力 無自性，觀四無所畏、四無礙解、十八 佛
T06n0220_p0904a29║   不共法無自性。若法無自性則 不應戲論，是
T06n0220_p0904b01║   故佛十力 無戲論，四無所畏、四無礙解、十八
T06n0220_p0904b02║   佛不共法亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0904b03║   般若波羅蜜多時，觀大慈無自性，觀大悲、大
T06n0220_p0904b04║   喜、大捨無自性。若法無自性則 不應戲論，是
T06n0220_p0904b05║   故大慈無戲論，大悲、大喜、大捨亦無戲論。　「善
T06n0220_p0904b06║   現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀無
T06n0220_p0904b07║   忘失法無自性，觀恒住 捨性無自性。若法無
T06n0220_p0904b08║   自性則 不應戲論，是故無忘失法無戲論，恒
T06n0220_p0904b09║   住 捨性亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0904b10║   若波羅蜜多時，觀一 切智無自性，觀道相智、
T06n0220_p0904b11║   一 切相智無自性。若法無自性則 不應戲論，
T06n0220_p0904b12║   是故一 切智無戲論，道相智、一 切相智亦無
T06n0220_p0904b13║   戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0904b14║   時，觀預流果無自性，觀一 來、不還、阿羅漢果、
T06n0220_p0904b15║   獨覺菩提無自性。若法無自性則 不應戲論，
T06n0220_p0904b16║   是故預流果無戲論，一 來、不還、阿羅漢果、獨
T06n0220_p0904b17║   覺菩提亦無戲論。　「善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0904b18║   若波羅蜜多時，觀一 切菩薩摩訶薩行無自
T06n0220_p0904b19║   性，觀永斷一 切煩惱習氣相續、諸佛無上正
T06n0220_p0904b20║   等菩提無自性。若法無自性則 不應戲論，是
T06n0220_p0904b21║   故一 切菩薩摩訶薩行無戲論，永斷一 切煩
T06n0220_p0904b22║   惱習氣相續、諸佛無上正等菩提亦無戲論。
T06n0220_p0904b23║   「善現！菩薩摩訶薩若能如是行無戲論甚深
T06n0220_p0904b24║   般若波羅蜜多，達一 切法無自性故皆無戲
T06n0220_p0904b25║   論，便 入 菩薩正性離生。」
T06n0220_p0904b26║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法皆無
T06n0220_p0904b27║   自性亦無戲論而可得者，菩薩摩訶薩用何
T06n0220_p0904b28║   等道得入 菩薩正性離生？為用聲聞道？為用
T06n0220_p0904b29║   獨覺道？為用佛道耶？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩
T06n0220_p0904c01║   非用聲聞道、非用獨覺道、非用佛道得入 菩
T06n0220_p0904c02║   薩正性離生，然諸菩薩摩訶薩於一 切道先
T06n0220_p0904c03║   遍學已，用菩薩道而入 菩薩正性離生。善現！
T06n0220_p0904c04║   如第八 者，先學諸道，後用自道，乃能證入 正
T06n0220_p0904c05║   性離生，乃至未起無學果道，猶未證得阿羅
T06n0220_p0904c06║   漢果。菩薩摩訶薩亦復如是，於一 切道先遍
T06n0220_p0904c07║   學已，用菩薩道得入 菩薩正性離生，乃至未
T06n0220_p0904c08║   起金剛 喻定，猶未能得一 切智智。若起此定，
T06n0220_p0904c09║   以 一 剎那相應妙慧，乃能證得一 切智智。」
T06n0220_p0904c10║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0904c11║   欲圓滿一 切相智，於一 切道先遍學已，用菩
T06n0220_p0904c12║   薩道而入 菩薩正性離生位 者，世 尊！豈不第
T06n0220_p0904c13║   八 道異、預流果道異、一 來向道異、一 來果
T06n0220_p0904c14║   道異、不還向道異、不還果道異、阿羅漢向
T06n0220_p0904c15║   道異、阿羅漢果道異、獨覺道異、如來道異！
T06n0220_p0904c16║   世 尊！如是諸道既各有異，諸菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0904c17║   欲圓滿一 切相智，於一 切道要遍學已，方入
T06n0220_p0904c18║   菩薩正性離生。是菩薩摩訶薩若起第八 道
T06n0220_p0904c19║   時應成第八 ，若起具 見道時應成預流果，
T06n0220_p0904c20║   若起進修 道時應成一 來向、或成一 來果、或
T06n0220_p0904c21║   成不還向、或成不還果、或成阿羅漢向，若起
T06n0220_p0904c22║   無學道時應成阿羅漢果，若起獨覺道時應
T06n0220_p0904c23║   成獨覺菩提。　「世 尊！若菩薩摩訶薩成第八 已，
T06n0220_p0904c24║   能入 菩薩正性離生，無有是處，不入 菩薩正
T06n0220_p0904c25║   性離生而能證得一 切智智，亦無是處。　「世 尊！
T06n0220_p0904c26║   若菩薩摩訶薩成預流果、或成一 來向、或成
T06n0220_p0904c27║   一 來果、或成不還向、或成不還果、或成阿
T06n0220_p0904c28║   羅漢向、或成阿羅漢果、或成獨覺菩提已，能
T06n0220_p0904c29║   入 菩薩正性離生，無有是處，不入 菩薩正性
T06n0220_p0905a01║   離生而能證得一 切智智，亦無是處。　「世 尊！云
T06n0220_p0905a02║   何 令我如實了 知，諸菩薩摩訶薩於一 切道要
T06n0220_p0905a03║   遍學已，方入 菩薩正性離生而不違理？」　佛言：
T06n0220_p0905a04║   「善現！如是！如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩成
T06n0220_p0905a05║   第八 已，能入 菩薩正性離生，無有是處，不入
T06n0220_p0905a06║   菩薩正性離生而能證得一 切智智，亦無是
T06n0220_p0905a07║   處。若菩薩摩訶薩成預流果，或成一 來向、或
T06n0220_p0905a08║   成一 來果、或成不還向、或成不還果、或成阿
T06n0220_p0905a09║   羅漢向、或成阿羅漢果、或成獨覺菩提已，能入
T06n0220_p0905a10║   菩薩正性離生，無有是處，不入 菩薩正性離
T06n0220_p0905a11║   生而能證得一 切智智，亦無是處。然諸菩薩
T06n0220_p0905a12║   摩訶薩於一 切道要遍學已，方入 菩薩正性離
T06n0220_p0905a13║   生，亦不違理。謂諸菩薩摩訶薩從初 發心勇
T06n0220_p0905a14║   猛正勤 ，修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p0905a15║   羅蜜多，以 勝智見超過八 地。何 等為八 ？謂淨
T06n0220_p0905a16║   觀地、種性地、第八 地、見地、薄地、離欲地、已辦
T06n0220_p0905a17║   地、獨覺地。是菩薩摩訶薩雖於如是所說八
T06n0220_p0905a18║   地皆遍修 學，而能以 勝智見超過，用道相智
T06n0220_p0905a19║   而入 菩薩正性離生。既入 菩薩正性離生位
T06n0220_p0905a20║   已，復用一 切相智永斷一 切習氣相續入 如來
T06n0220_p0905a21║   地，爾乃成就一 切智智。　「善現！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0905a22║   所學第八 若智若斷，皆是菩薩摩訶薩忍；是
T06n0220_p0905a23║   菩薩摩訶薩所學預流若智若斷，及一 來、不還、
T06n0220_p0905a24║   阿羅漢、獨覺若智若斷，亦是菩薩摩訶薩忍。
T06n0220_p0905a25║   「善現！是菩薩摩訶薩遍學聲聞及獨覺等諸
T06n0220_p0905a26║   所有道，得圓滿已，用道相智趣入 菩薩正性
T06n0220_p0905a27║   離生。既入 菩薩正性離生位 已，復用一 切相
T06n0220_p0905a28║   智永斷一 切習氣相續入 如來地，方得成就
T06n0220_p0905a29║   一 切智智。　「如是，善現！菩薩摩訶薩於一 切道
T06n0220_p0905b01║   皆遍修 學得圓滿已，方證無上正等菩提。既
T06n0220_p0905b02║   證無上正等菩提，以 果饒益諸有情類。」
T06n0220_p0905b03║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如佛所說一 切
T06n0220_p0905b04║   道相，若聲聞道、若獨覺道、若諸佛道，於佛道
T06n0220_p0905b05║   中，諸菩薩摩訶薩云 何 當起道相智道？」　佛
T06n0220_p0905b06║   言：「善現！諸菩薩摩訶薩應起一 切淨道相智。」
T06n0220_p0905b07║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩當起一 切淨道相智？」
T06n0220_p0905b08║   「善現！若諸行、狀、相能顯發起淨道相智，是菩
T06n0220_p0905b09║   薩摩訶薩遍於如是諸行、狀、相皆現等覺，現
T06n0220_p0905b10║   等覺已，如實為他宣說、開示、施設、建立，令諸
T06n0220_p0905b11║   有情得無倒解，如應趣向利 益安樂。　「善現！是
T06n0220_p0905b12║   菩薩摩訶薩應於一 切音聲語言皆得善巧，用
T06n0220_p0905b13║   此善巧音聲語言，遍為三千大千世 界諸有
T06n0220_p0905b14║   情類宣說正法，令知所聞皆如谷響，雖有解
T06n0220_p0905b15║   了 而無執著。　「善現！是菩薩摩訶薩由此因緣，
T06n0220_p0905b16║   應學圓滿諸道相智。既學圓滿道相智已，應
T06n0220_p0905b17║   如實知一 切有情隨眠意樂種種差別 ；應如
T06n0220_p0905b18║   實知地獄有情有地獄道、地獄因果，知已方
T06n0220_p0905b19║   便 遮障彼道及彼因果；應如實知傍生有情有
T06n0220_p0905b20║   傍生道、傍生因果，知已方便 遮障彼道及彼因
T06n0220_p0905b21║   果；應如實知鬼界有情有鬼界道、鬼界因果，知
T06n0220_p0905b22║   已方便 遮障彼道及彼因果；應如實知諸龍、藥
T06n0220_p0905b23║   叉、阿素洛、緊捺洛、健 達縛、揭路茶、具 霍迦、遮
T06n0220_p0905b24║   魯拏、莫呼洛伽 、持呪神等，各有彼道、有彼因
T06n0220_p0905b25║   果，知已方便 遮障彼道及彼因果；應如實知
T06n0220_p0905b26║   人道因果，應如實知四大王眾天、三十三天、
T06n0220_p0905b27║   夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天諸道
T06n0220_p0905b28║   因果，應如實知梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵
T06n0220_p0905b29║   天諸道因果，應如實知光 天、少光 天、無量光
T06n0220_p0905c01║   天、極光 淨天諸道因果，應如實知淨天、少淨
T06n0220_p0905c02║   天、無量淨天、遍淨天諸道因果，應如實知廣
T06n0220_p0905c03║   天、少廣天、無量廣天、廣果天諸道因果，應如
T06n0220_p0905c04║   實知無想天諸道因果，應如實知無煩天、無
T06n0220_p0905c05║   熱天、善現天、善見天、色究竟天諸道因果，應
T06n0220_p0905c06║   如實知空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、
T06n0220_p0905c07║   非想非非想處天諸道因果，知已方便 隨其
T06n0220_p0905c08║   所應，遮障彼道及彼因果，或勸 攝受修 證
T06n0220_p0905c09║   善法；應如實知四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0905c10║   五 力 、七等覺支、八 聖道支及彼因果，應如實
T06n0220_p0905c11║   知空解脫門、無相解脫門、無願解脫門及彼因
T06n0220_p0905c12║   果，應如實知苦、集、滅、道聖諦及彼因果，應如
T06n0220_p0905c13║   實知四靜慮、四無量、四無色定及彼因果，應
T06n0220_p0905c14║   如實知八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處及彼
T06n0220_p0905c15║   因果，應如實知布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T06n0220_p0905c16║   若波羅蜜多及彼因果，應如實知內空、外空、
T06n0220_p0905c17║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T06n0220_p0905c18║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T06n0220_p0905c19║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T06n0220_p0905c20║   性空及彼因果，應如實知真如、法界、法性、不
T06n0220_p0905c21║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0905c22║   際、虛空界、不思議界及彼因果，應如實知一
T06n0220_p0905c23║   切三摩地門、一 切陀羅尼門及彼因果，應如
T06n0220_p0905c24║   實知五 眼、六 神通及彼因果，應如實知菩薩
T06n0220_p0905c25║   十地及彼因果，應如實知佛十力 、四無所畏、
T06n0220_p0905c26║   四無礙解、十八 佛不共法及彼因果，應如實
T06n0220_p0905c27║   知大慈、大悲、大喜、大捨及彼因果，應如實知
T06n0220_p0905c28║   無忘失法、恒住 捨性及彼因果，應如實知一
T06n0220_p0905c29║   切智、道相智、一 切相智及彼因果，應如實知
T06n0220_p0906a01║   諸聲聞道、諸獨覺道、諸菩薩道及彼因果。　「善
T06n0220_p0906a02║   現！是菩薩摩訶薩以 如是道，安立有情。若有
T06n0220_p0906a03║   情類應得預流果者，以 預流果法而安立之 ；
T06n0220_p0906a04║   應得一 來果者，以 一 來果法而安立之 ；應得
T06n0220_p0906a05║   不還果者，以 不還果法而安立之 ；應得阿羅
T06n0220_p0906a06║   漢果者，以 阿羅漢果法而安立之 ；應得獨覺
T06n0220_p0906a07║   菩提者，以 獨覺菩提法而安立之 ；應得無上
T06n0220_p0906a08║   正等菩提者，以 無上正等菩提法而安立之 。
T06n0220_p0906a09║   「善現！是名菩薩摩訶薩所應發起諸道相智。
T06n0220_p0906a10║   菩薩摩訶薩修 學如是道相智已，於諸有情
T06n0220_p0906a11║   種種界性、種種隨眠、種種意樂皆善悟入 。既
T06n0220_p0906a12║   悟入 已，隨其所宜為說正法，皆令獲得利 益
T06n0220_p0906a13║   安樂，無空過者。何 以 故？善現！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0906a14║   善達有情諸根勝劣 ，如實了 知諸有情類往
T06n0220_p0906a15║   還生死心、心所法趣向差別 。　「善現！諸菩薩摩
T06n0220_p0906a16║   訶薩應行如是諸道般若波羅蜜多。何 以 故？
T06n0220_p0906a17║   善現！一 切聲聞所應學道，一 切獨覺所應學
T06n0220_p0906a18║   道，一 切菩薩摩訶薩所應學道，如是一 切菩
T06n0220_p0906a19║   提分法，皆為般若波羅蜜多所攝受故。」
T06n0220_p0906a20║   大般若波羅蜜多經卷第三百六 十九